2013年9月7日星期六

北洋共和国——国土,人民,国家象征

华北获得独立新生后,我们的国家应当怎样组织呢?

我们的疆域,可以定为除去蒙古部分的狭义华北,即河北,山西,北京,天津两省两市。其中河北,北京,天津三地历史上联系特别紧密,文化特别相似,具有天然的内聚力。而山西,虽语言风俗异于燕赵,但其文化广义来看属于北方,生活习俗相似,且易于与燕赵地之语言风俗磨合,合二为一。

建国后,县级行政区划维持现状即可,唯取消地级市一级。以县为单位地方自治是我们的目标,且我们的国土面积并不大,因此行政区不必复杂,可仿照今日日本的行政区划,弱化省的概念,国家以下,设县与特别市两种一级行政区,县中包括市,镇,村三种行政单位。这种情况下,原有两省两市间省,市的边界应当弱化,从此以后,我们的目标是弱化京津冀晋的意识,代以北洋人kitan人的共同意识。

首都方面,鉴于我们的国家各方面比较不如江南地区发达,这点我们不用否认,因此培养沿海大商业城市作为首都是世界常见的做法。沿海商业地区人比之内路,其意识比较开放,敢为天下先,可免生北地今日常见的思想跟不上时代的现象。

因此,建国后,应当以天津特别市为首都,经济中心放在天津老城区,政府办公区域设置在今日的滨海新区,逐渐培养北地人海洋民族的气质。应当看到,在并不发达的中小型国家,首都成为最大的工商业城市是很正常的事,因此我们没有必要追求华盛顿,巴西利亚那样的纯功能性首都,我们的国家并不适合这样。

今日之北京市,应当以二环老城以外所有可以移动的物资,支援全国其他地区的建设,然而一切学校,科研院所均不可迁移。建国以后,北京特别市更名为幽燕特别市,应当以其二环内的资源,加上留下的教学科研单位,负担起北洋文化中心的地位,成为北地的学园都市。


建国后,北地的人民,大抵可划分为人数占多数的契,满,蒙,回,以及其他居住于北地的人数较少的民族(如寓居的南方汉人)。因此我们的国旗,可以采用旧北洋的五色旗,寓意契满蒙回以及其他民族团结共进,携手建设世代居住的土地的寓意。

而我国的徽章,应当定为我国人民世代依赖的主食,小麦的花形。小麦朴实无华,为我国的人民奉献已有千万年,我国的人民,大多对小麦是有感情的;而目前北地的文化,又正像小麦一样,朴实无华,然而坚韧。


2013年8月25日星期日

华北独立运动之正名

华北独立运动,就是为山西,河北,北京,天津两省两市脱离中国而独立建国的运动。独立后,国名可定为北洋共和国,而英文定为Republic of Kita,届时北京不再作为首都,可以改称幽燕特别市。

Kita与Kitan,族名的来源。
今日的中国,尤其在南方,有一种变态的观点,认为华北乃是落后的根源。而更可怕的是,这些地区眼中,华北人同时既是今日中国历史包袱的理所当然承担者,也是血统斑驳的混血伪汉族。在他们自认汉文化的正统继承者时,我们的北方血统成为了嘲笑的对象,而在他们自认高等,鼓吹"吴族"、"粤族"等应当脱离汉族的时候,我们要替他们承担今日中国的各种骂名,只因首都和标准语在这里。他们指责我们消灭他们的语言文化,却从来不记得他们的皇帝朱重八,是怎样蛮横地消灭了我们的母语,吸收阿尔泰风骨的"汉儿言语"。
因此,将来一旦局势有变,按照这种发展,我们就是塞尔维亚第二,在他们投入西方,展望文明生活的时候,我们要承担变化的主要成本,并永远背负今日中国的历史包袱。到那时,华北将永无出头之日,因此,我们争取独立,不是为了更多的利益,仅仅是为了平等的生存权。
为了切割历史包袱,我们要去掉强加在我们头上的汉族身份,采用新的民族认同。华北四地的人民,祖辈多有北地人民的血缘,这不是耻辱,而是不同于南部汉族的气象。我们运动建议,我们称呼自己为契丹人,暗合古代强大的北地民族的名称,实现认祖归宗,为我们的未来寄予美好的祝愿。为了与历史上的人民有所区别,我们的英文不采用Khitan的写法,而是写为Kitan。Kita者,北也。用我们邻近的发达民族、阿尔泰诸族的荣光--和族的语言对北的发音,来命名我们居住的土地,是对我们事业和国土的祝福。而Kitan,正是英语Kita地之民的意思,发音又契合契单,这是我人民在故土上开展新的事业,建设新的生活的佳名,愿华北的人民,能够自信的在故土上,创造出不输世界任何民族的灿烂文化。